by Yuri Babayan
Общая история края, где однажды возникло село Кельбенд, неотделима от истории Армении. В глубокой древности здесь располагалась обширная область Гардман, которая в античный период входила в число гаваров княжества Утик Великой Армении. Границы как Гардмана, так и Утика изменялись на протяжении истории. В более широком географическом смысле весь регион принято было считать частью края Агванк, или как его называют древние армянские писатели, «Земля Восточная», «Восточная Армянская страна», «Глубинная Армения».
На основе сведений, изложенных в древних армянских, римских, и греческих источниках, Агванк, несмотря на наличие проживавших на его территории различных племён и народностей, всегда являлся исконно армянским краем. На древнейших картах мира Агванк с областями Гардман и Утик обозначен в пределах границ Армении. У Страбона есть важное свидетельство, что при царе Арташесе I все жители объединённых территорий (включая Агванк) говорили на едином армянском языке.
В период поздней античности и раннего средневековья местные агванские князья время от времени восставали против центральной власти, провозглашая независимость. Агванк, его отдельные княжества и земли, в итоге часто меняли свой статус, переходя от независимости под сферу влияния как центральной армянской власти, так и соседних государств. Так, в 385 г. во время раздела Армении между Персией и Римом, к Персии отошли Гардман, Арцах и восточные провинции. В 5-м веке было образовано Агванское Марзпанство в составе Персии.
В 7-м веке в результате арабского нашествия Армения была полностью захвачена Халифатом. Арабы образовывают новую провинцию Арминиа, в которую входит как собственно Армения, так и большая часть Агванка, включая Гардман и Утик. Халифат проводит политику насильственной исламизации, и многие порабощённые народы и племена (включая часть племён, населявших Агванк) принимают ислам. Но армянский народ остаётся верным христианству.
В конце 9-го века, усилиями царей Ашота Первого и Смбата Первого династии Багратуни, Армения и Агванк обретают фактическую свободу от арабского ига. После же побед Ашота Железного, Армения полностью восстанавливает независимость в прежних границах, включая Гардман и Арцах. В этот период князья и владетели крупных областей нередко объявляли себя «царями», в большинстве случаев сохраняя при этом вассальную преданность центральному армянскому царю.
После конфликта с Византией и последующего распада Армении в середине 11 века, в страну вторгаются турки-сельджуки. Они полностью захватывают Армению и Агванк, и создают новые административные единицы правления. В это время армяне связывают надежды на освобождение с соседней Грузией, которая меньше пострадала от нашествия сельджуков. В 1196 году, армянские военачальники Иванэ и Закарэ, занимавшие видные посты при дворе царицы Тамары, во главе грузино-армянской армии наносят сокрушительное поражение войскам Гянджинского эмира. Гардман и другие области исторического Агванка вновь освобождаются от власти мусульман.
Однако в 13-14 веках Армению поджидает новое бедствие – нашествие монголо-татар. В результате опустошительных набегов Тохтамыша и Тамерлана десятки тысяч армян Гардмана и Арцаха были уведены в плен. Армению и Агванк наводняют кочевые тюркские племена; коренное армянское население в массовом порядке переселяется в Грузию, Крым, Украину. Этот процесс продолжается и усугубляется в 15 веке, когда в Армению приходят пришлые кочевые племена Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. Демографическая картина Агванка теперь резко меняется: целые области становятся тюркоязычными. Наш край теперь чаще обозначается как Ширван (Шарван), с центром в Шемахе. Здесь обосновывались правящие династии ширваншахов, здесь впоследствии будет создано Ширванское (Шемахинское) ханство.
Город Шемаха, расположенный всего в 50 км от места где впоследствии возникнет село Кельбенд, в то время был крупным укреплённым местом, с процветающей торговлей. Знаменитый венецианский дипломат и путешественник Иосафат Барбаро, посетивший Шемаху в конце 15 века, пишет, что город расположен в Великой Армении и населён преимущественно армянами.
С начала 16 века Армения становится театром военных действий между Турцией и Персией. По договору 1639 г. Арцах и Гардман переходят под власть Персии. Турецко-персидское противостояние с переменным успехом продолжается на протяжении следующих столетий.
В начале 18 века весь край подвергается опустошительным набегам со стороны лезгинских племён. Вырезаются целые сёла, женщины и дети угоняются в плен. В результате этих набегов значительная часть армянского населения Ширвана вынуждена была покинуть родные места и искать убежища в лесах и горах Арцаха. Однако к середине и концу 18 века наблюдается уже обратный процесс: переселение арцахских армян в Ширван. Это происходит по причине образования Карабахского ханства, и миграцией тюркских племён в Арцах. Кроме того, в Карабахе в конце века свирепствовали чума и голод.
В результате этого переселения, в Ширване в конце 18 века были основаны новые армянские сёла, в том числе Кельбенд (Еришен), Кешхурт, Кирк, и другие. Нужно отметить, что в этот период некоторые мусульманские владыки (такие, как например, Гянджинский хан Джавад или Шемахинский хан Мустафа) охотно принимали бежавших из Арцаха армян, – как знатных меликов, так и простых крестьян. Они выделяли им земли и предоставляли льготы, взимая с урожая лишь малый процент.
В начале 19 века Закавказье присоединяется к Российской Империи. По Гюлистанскому договору 1813 года, исторический Агванк становится частью России. Включение этих территорий в состав единоверного государства способствовало процессу массового переселения армян из регионов Персии и Западной Армении на освобождённые от ига мусульман исконные армянские земли, покинутые много веков назад.
В 1847 году наш край преобразовывается в Шемахинскую губернию. Но 13 лет спустя, после разрушительного землятресения в Шемахе, все губернские учреждения были переведены в Баку, и Шемахинская губерния переименована в Бакинскую. Вскоре создаётся Геокчайский уезд, в котором и находится наше село. Армян в Геокчайском уезде в конце 19 века насчитывалось сравнительно немного, всего около 18000 человек; занимались они в основном, хлебопашеством и садоводством. Армяно-татарские отношения в Геокчайском крае носили в целом, вполне удовлетворительный характер; даже в 1905-1906 годах не наблюдалось никаких столкновений.
В начале 20 века село Еришен насчитывало около 20 домов. Здесь на горе находилось кладбище с хачкарами, и действовала церковь. Собственно же Кельбенд располагался ниже у склона горы, и в нём было около 60 домов. Еришен просуществовал до Первой Мировой войны и последовавшими за ней трагическими событиями.
После Октябрьского переворота и ухода русских войск с Кавказского фронта, начинается планомерное уничтожение татарами армянских селений в Нухинском и Арешском уездах. Смертельная опасность нависает также над армянами Геокчайского уезда. После того как Геокчай покинули бакинские войска, вступившие в край турецкие оккупационные части, совместно с мусаватистскими силами и местными татарскими бандами, осуществляют резню армянского населения.
14 августа 1918 г. геокчайские власти во главе с Ахмед-Чоушем Геокчайским коварно объявили в сёлах Ван, Калагя, Уштал и Султанкенд о даровой раздаче мяса. Собрав всех жителей на местах «выдачи мяса», турко-татары схватили и зверски перебили большую часть армян, не пощадив женщин и детей. После этого начинается массовый исход жителей из всех армянских сёл уезда, включая Рушан, Норашен, Шукюрчи, Гюзван, Еришен (Кельбенд), Кирк, Кешхурт, Ванашен, Кяндзак и др. Беженцы добираются до Баку; однако здесь их ждут новые мучения. В сентябре 1918 года в Баку происходит резня армян, в результате которой погибает около 30 тысяч.
В октябре уцелевшим от резни и голода беженцам (всего около 3 тысяч человек) приказывают немедленно вернуться в Геокчай. Бакинская газета «Наше Время» (февраль 1919 г.) описывает горемычный путь беженцев назад, на родные пепелища. Оставив в пути около полутора тысяч трупов, беженцы возвратились через Кюрдамир и Кешхурт в свои некогда цветущие родные сёла, застав на их месте только запустения и груды развалин. Дома уничтожены, имущество вывезено, кругом обезображеные человеческие скелеты.
После полного разрушения Еришена, Кельбенд постепенно разрастается в низине, у речушки Чайлях. С установлением Советской власти наконец наступают спокойные времена. Край становится частью Азербайджанской ССР. В ноябре 1931 года вместо Геокчайского уезда (частично Шемахинского и Нухинского), образовывается Исмаиллинский район с центром Исмаиллы. По соседству с селом Кельбенд развиваются следующие деревни: Кешхурт, Кирк, Норашен, Заишен, Шукюрчи, Умурван, Рушан, Заргяран, Тобишен, Ванашен, Кяндзак. Ещё две труднодоступные деревни, Патаклю и Гюзван, имели каждая не более 10-15 домов.
В 1940-е годы Кельбенд состоял из 70 домов. В годы Великой Отечественной Войны, 35 жителей села пали смертью храбрых. В 1968 году в их честь на средства односельчан был установлен памятник.
В 1988 году в преддверии распада СССР начинается конфликт между Азербайджаном и Арменией из-за Нагорного Карабаха. В ноябре-декабре 1988 года происходит массовая насильственная депортация жителей армянских сёл Исмаиллинского района.